La Haine est un film français écrit et réalisé par Mathieu Kassovitz en 1995, couronné du prix de la mise en scène au festival de Cannes. Il raconte l’histoire d’Abdel, grièvement blessé suite à une bavure policière, et qui plonge dans le coma. S’en suivent des émeutes dans la cité des muguets (en Ile-de-France) et l’histoire se déroule le lendemain, dans un espace-temps restreint (du matin à l’aube). Le film suit les trois amis Vinz, Hubert et Said, partagés entre un désir de vengeance de leur ami Abdel et la volonté d’éviter l’affrontement physique avec la police.
L’histoire est inspirée de l’affaire Makomé M’Bowolé, tué à bout portant d’une balle dans la tête par un inspecteur de police, le 6 avril 1993. Cela donna lieu à trois jours d’émeutes dans la capitale (Paris) ainsi qu’à une affaire judiciaire condamnant, plus tard, l’inspecteur à 8 ans de prison pour violence volontaire ayant entraîné la mort sans l’intention de la donner.
Pour moi, ce film, outre la fracture sociale et les bavures policières qui sont mises en lumière, permet une réflexion plus profonde sur la banlieue. Après la Seconde Guerre mondiale, la croissance démographique et économique entraîne un besoin substantiel de logements, accentué par l’arrivée de nouveaux immigrants. L’État favorise donc la construction de logements à loyers modérés en périphérie des grandes villes (HLM). L’architecture de ces barres d’immeubles rectiligne et morose fait fuir les classes moyennes petit à petit, provoquant un regroupement des plus défavorisées au sein de la cité, souvent une population issue de l’immigration. La cité, symbole de la fracture sociale et de la pauvreté devient un milieu propice à la violence et aux trafics de substances illicites. Les années 1970 sont alors marquées par des tensions au sein de la population logée dans ces banlieues ainsi qu’avec les autorités de police, accentuées par une politique répressive mise en place pour répondre à ces problèmes.
Le film est donc l’histoire d’une haine vis-à-vis du système en place à l’époque. Cependant, tout n’est pas sombre puisque certains personnages du film, que ce soit du côté des autorités policières ou de celui des jeunes en cause, tentent de provoquer un changement et d’ouvrir un dialogue offrant une lueur d’espoir dans la complexité de ce système. Cette lueur d’espoir s’est depuis concrétisée, et la cité est méconnaissable 20 ans plus tard (voir l’article du Parisien du 31 mai 2015). Tout cela pour vous dire que c’est un film culte, qui traite des problématiques de société profondes, tout en conservant une part d’humour et d’espoir grâce à des acteurs qui jouent leur rôles avec brio !
© La Haine - IMDb
"So far so good ...but what’s important isn’t how you fall, it’s how you land"
La Haine is a French movie written and directed by Mathieu Kassovitz in 1995 that received the category prize for Best Staging Award at Cannes Film Festival. It narrates the story of Abdel who gets seriously injured after police blunders and eventually plunges into a coma. Riots ensued in the Cite des Muguets (Ile-de-France) and the story of the film takes place the day after, in a time-restricted limit (from morning to dawn). The film follows three friends Vinz, Hubert, and Said, divided between the desire to revenge their friend Abdel and the desire to avoid physical confrontation with the police.
The story is inspired by Makomé M’Bowolé’s life, who was killed by a police inspector with a bullet to the head during an intimidation strategy, on April 6, 1993. This event led to three days of riots in the capital (Paris) and, later, with the opening of a court case that eventually condemned the inspector to eight years in prison for wilful violence resulting in manslaughter.
For me, this movie, in addition to highlighting social divisions and police blunders, allows for deeper reflections on the suburbs. After the Second World War, demographic and economic growth led to a substantial need for housing, accentuated by the arrival of new immigrants. The State (France) therefore favoured the construction of low-cost housing on the outskirts of large cities (HLM). The architecture of these buildings being quite rectilinear and gloomy got the middle classes to gradually flee, leaving the most disadvantaged groups gathered within these suburbs, often a population of immigrant origins. The city, symbol of social division and poverty, became an environment conducive to violence and drug trafficking. The 1970s were marked by tensions within the suburbs between the people residing there but also with the police authorities, and all accentuated by a repressive policy put in place in response to these problems.
The film tells the story of hatred for the system in place at the time. However, not everything is fully dark since certain characters, whether on the side of the police authorities or among the young people involved, are trying to bring changes and open dialogues, offering a ray of hope in the complexity of this system. This glimmer of hope has since materialised and the suburb is unrecognisable 20 years later (see the article in Le Parisien on May 31, 2015). All this to tell you that this is a must-watch movie which deals with deep issues in societies while retaining a share of humour and hopes substantially due to the amazing performances of the actors!
© Article par Hanna M’Kadmi